Cybermiles ICO

Cybermiles The Best ICO of The Year

Cybermiles is one of the best ICO in my opinion throughout this year. This is evidenced by the achievement of their sales targets in PRE-SALE !!! Can you imagine how many people want it so that it can be achieved. Of course this does not happen without cause! Want to know why? Let us find out together the reason by reading this article: D First of all we must know what is Cybermiles?

CyberMiles ("CM") is the blockchain technology being developed by 5xlab, a blockchain development laboratory. 5xlab is working closely with 5miles, a leading c2c marketplace operator with more than 12 million users in the US. 5miles is expected to be the first platform to utilize CyberMiles’ blockchain protocol, and will also assist 5xlab to develop the technology. Over the last 3 years of leading innovation in online & local marketplaces, 5miles has accumulated the necessary technical and commercial know-how to tailor blockchain technology & smart-contracts for real-world applications. 5xlab seeks to use this expertise to develop CyberMiles, with focus on trust and compliance. This will enable it to be a mainstream blockchain technology for real-world businesses.

About Cybermiles

CyberMiles Foundation Limited (“CyberMiles Foundation”), is a company limited by guarantee to be incorporated in Hong Kong and governed in a not-for-profit manner. It will work closely with 5miles LLC (“5miles”), with the aim of developing CyberMiles: a next-generation blockchain optimized for e-commerce and designed for mainstream adoption.

By focusing on e-commerce and online marketplaces, CyberMiles will integrate the latest blockchain innovations to power “Smart Business Contracts” on a highly effective chain, and resolve the latency issues associated with existing, general-use blockchains. Its utility token, CyberMiles Token, is planned to be a “master token” to fund & empower new e-commerce applications and projects, similar to how ETH is used for the current generation of ICOs.

Throughout the network development, CyberMiles Foundation will be assisting the governance of the decentralized platform, with strong involvement by members of the ecosystem. Our vision for the future is a public network that provides secure and trusted business services for its members, by its members.

5miles plans to gradually migrate its sellers and buyers, as the first group of users, onto the decentralized network. In other words, 5miles’s marketplace platform will be one of the first environments to utilize the network as a back-end service and jumpstart the ecosystem. Once the network reaches a critical mass, its own network effects, strengthened by incentives provided by the CyberMiles Token (“CMT”), are expected to be applied to other partner platforms and marketplaces, driving CyberMiles’ development as a market-leading blockchain protocol for commercial and marketplace applications.

Cybermiles aim for CMT

1. To reward and incentivize community members to contribute computing power and maintain the integrity of the network. Examples of such services could include running network nodes, validating transactions, and executing smart business contracts. When e-commerce market participants, such as sellers, buyers, and marketplace makers, utilize the network services, they would provide CMTs to network maintainers.
2. To incentivize community members to provide value-add services, such as peer-to-peer customer support and conflict resolution services. The service provider could receive CMT from other members in the community after a consensus is reached.
3. To facilitate transactions within the network. Processes and interactions throughout the supply chain, as well as between buyers and sellers, could be recorded and facilitated by CMT. That allows for decentralized settlement and could potentially greatly reduce the cost of transactions and friction on the network. The network would extract a transaction fee to pay validators who execute smart business contracts associated with the transaction.

Potential CyberMiles Applications - 5miles Case Study

A marketplace that never goes down

One of the key advantages of a decentralized network is the high availability of network services. It is resistant to data center failures. As long as some network nodes are running, the network services will be available – although the service capacity or bandwidth may fluctuate. Today’s c2c marketplace apps depend on centralized servers and IT departments for back-end services. If the data center goes down, the marketplace will cease to function. In the CyberMiles blockchain network, computing power and business services can all be provided by members of the community. And hence, the network service is more resilient to failures.

Community-based conflict resolution 

The economic incentives introduced by CMT could provide a means for community-based conflict resolution. This would save a marketplace operator, such as 5miles, the need for employing and maintaining a team of customer service agents for resolving potential conflicts between buyers and sellers. Subject to appropriate governance controls, volunteers in the community could now be arbiters, and could use transactional data recorded transparently in the blockchain to make judgements. This would work as follows:

• When a buyer and a seller enter into an agreement, they could each put up an equal amount of CMT as a deposit for the transaction. If there is no dispute after the transaction completes, each of them will automatically get back their tokens through a smart business contract, or the CMT could act as a settlement currency. 10
• If a dispute does occur, however, the network would automatically ask a pool of service providers to bid to become an “arbiter”.
• The arbiter, once accepted by both parties, would work with both the buyer and seller off the blockchain to resolve the conflict. Subject to compliance with data protection rules, they would have full access to the transaction details.
• Once the arbiter makes a decision, the losing party would forfeit their deposited CMT to the arbiter. The arbiter’s decision would be final, as this would have been pre-agreed by both parties.

User-generated & user-curated “5miles Groups”

5miles has plans to introduce user-generated forums and sub-communities (“Groups”) within the platform. These 5miles Groups would focus on common interests (like “Fashionistas of Dallas”, or “Vintage Cars Forum”) or by affiliation (church groups, school districts, universities, etc.), and can be used to plan events and exchange ideas. However, for traditional platforms, managing user forums is a difficult task, as centrally-managed forums lack local authenticity and flexibility.

CyberMiles could contain smart-contract modules to enable and incentivize the marketplace participants to form and manage these sub-communities. Network members can use a certain amount of CMT to propose and establish a new Group. To join a particular Group, participants pay “membership dues” in CMT, with part of the proceeds utilized by a Group moderator. Businesses or participants who want to promote their products or businesses to members of these Groups would have to pay an access fee (determined and governed by smart business contracts), and members could also use CMT to facilitate events (like school fundraisers, etc.). Groups with the highest amount of participation will rank highest and receive more prominence within the 5miles community.

Local Promotions and Brand Ambassadors

As a local marketplace, focused on achieving very high user density in each of its markets, 5miles has naturally attracted a large number of local businesses, including service providers, retailers and resellers, restaurants, and free-lance professionals. For many of these business users, 5miles is their “online storefront”, and their preferred channel for local marketing.

Illustrative example of CMT based promotions:

The CyberMiles community and 5miles could together develop smart-contract based solutions to enable highlytargeted, real-time promotions for businesses. To illustrate a potential scenario:

1. Business (or service provider) uses CMT to transmit special promotions (digital coupons) to relevant users within a certain radius
2. Users with the digital coupons who make a purchase from the business under the terms stipulated in the smartcontract receive the designated number of CMT as a form of coupon/discount.
3. No changes to standard prices, point-of-sales systems, or marketing materials required for the business to conduct these highly targeted promotions.

A peer-to-peer small business loan marketplace

A potential application built on the CyberMiles’ blockchain would be a peer-to-peer small business loan marketplace. As described in the previous section, we will build a decentralized identity management platform on CyberMiles. The blockchain can then record the credit history for each user identified by her public key.

With the identity and credit history, we can build a loan matching engine (the loan “exchange”) on the blockchain. And once loan terms are matched, the Smart Business Contracts would automatically settle the loan directly from each party’s bank account using CMT (authorized via their “personal information wallets”) without a central clearing house. The workflow and figure below describes how to match and settle a loan.

1. The user logs into the exchange via OAUTH from her wallet. The exchange caches but not stores personal information.
2. The user submits her desired loan terms (borrow or lend, term, interest rate).
3. The exchange suggests matches.
4. The exchange provides detailed credit scores and histories for matched candidates.
5. If the user selects a candidate. Both parties would need to agree.
6. The loan contract is recorded by the exchange and on the blockchain.
7. The exchange requests the wallets to settle both parties via their bank accounts.

A more efficient supply chain

In an e-commerce ecosystem, the seller needs to procure products from suppliers and then ship to buyers. In the process, the product changes hands multiple times. In a traditional system, the transactions along the supply chain must be settled using fiat currencies, which create significant friction and cost.

However, in a token-based system, transactions amongst community members may be recorded instantly and securely using digital tokens. The parties would only convert any excess tokens into other assets from time to time on an “as needs basis”, limiting transaction costs.

Automatic escrow

Most current business transactions require trust. The blockchain network’s main feature is its ability to operate in a trustless environment. For example, one of the primary function of an Ethereum based smart contract is an escrow to hold and release assets automatically when certain conditions are met. In many application scenarios outlined in this white paper, the network would need to hold certain escrow or pledged CMT from multiple parties until a certain outcome occurs. This level of automation can make escrow much more prevalent and widely used in our society.

For example, in a sales transaction, the smart business contract could release the CMT in escrow to the seller when the seller’s shipping carrier sends back a delivery confirmation to the network. Or the escrow condition may be that when the buyer inspects the product and agrees to accept it. If the buyer does not accept it, the automated arbitration process begins.

The CyberMiles Foundation

The CyberMiles ecosystem is envisioned to be a community of partners, including blockchain node operators, validators, service providers, marketplace operators, businesses, and end users. They could provide or utilize the network services, and exchange CMT on the CyberMiles platform. The CyberMiles Foundation is intended as an independent, not-for-profit company that maintains and facilitates democratic governance for the members of this ecosystem. The CyberMiles Foundation’s mission is:

To decentralize c2c marketplace platforms, and develop blockchain solutions for realworld and online marketplace applications.

A. Governance goals

The Foundation proposes to dedicate resources to establish a fair and transparent governance process that will take into account the voices and needs of all participants within the ecosystem. This open governance model would oversee decisions related to the membership process, participation rules, token issuance, pricing rules, legal matters, and content and compliance guidelines. The CyberMiles Foundation would be responsible for administering and overseeing the security of the CMT reserve, as well as transparency in its use of CMT and any token proceeds.

B. Research goals

The CyberMiles Foundation aims to foster an environment of innovation by working with partners to test new ways to participate in the ecosystem and drive value creation and network effects. The CyberMiles Foundation could fund research and development efforts to support an autonomous network that is secure and effective in providing business transaction services.

C. Development goals

The CyberMiles Foundation proposes to direct and fund the development of the CyberMiles blockchain itself, as well as tools that give ecosystem partners the ability to build, grow, and create value for one another. As part of this process, 5miles proposes to make its own codebase available as an open source project that can be leveraged to power new communities and add capabilities to existing ones. The CyberMiles Foundation would further this work by engaging development teams to continue improving the technology suite supporting the CyberMiles Ecosystem, and will maintain an open source codebase that ecosystem participants can use.

Cybermiles Video

Team

Tweet From Cybermiles

Cybermiles Token this is your glorious time :D LOL

Quick Link : 

[Website][Whitepaper][Bitcointalk][Reddit][Facebook][Twitter][Telegram]

Disclaimer : "I am not CyberMiles representative or team member"

Author : kampretuser

Bitcointalk URL : https://bitcointalk.org/index.php?action=profile;u=1337408

Pamali dalam islam, anda percaya ?

~Seringkali kita mendengar perkataan seseorang "hati-hati, nanti kualat..." atau di daerah tertentu masyarakat mengenal dengan istilah "pamali." Ungkapan tersebut seringkali dihubungkan dengan suatu pekerjaan atau karena ada sesuatu yang dikait-kaitkan. Semua hal tersebut menjurus kepada sikap pesimistis dan mereka-reka suatu takdir yang hanya Allah berhak menentukan. Pembaca budiman, berikut untaian nasehat dari Al-Quran dan As-Sunnah untuk menjaga diri kita dari bahaya dosa terbesar yang paling tercela, kesyirikan. 

Yakin Hanya Allah Maha Mengatur & Bekuasa

Seorang muslim wajib meyakini dengan seyakin-yakinnya, tidak ada keraguan sedikitpun; bahwa tidak ada yang Mencipta, Mengatur dan Berkuasa kecuali Allah semata. Oleh sebab inilah, semua yang terjadi di alam semesta ini adalah dengan izin dan kehendak Allah Ta’ala semata tiada sekutu baginya.

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [التغابن : 11]

Artinya: “Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah; Dan barang siapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” QS. At Taghabun: 11.

Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata:

بأمر الله، يعني: عن قدره ومشيئته

Artinya: “Tidak ada sesuatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah,”maksudnya adalah dengan perintah Allah yaitu dengan takdir dan kehendak-Nya.” 

Faidah sangat bermanfaat dari Ibnu Katsir rahimahullah, beliau berkata:

{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} أي: ومن أصابته مصيبة فعلم أنها بقضاء الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله، هدى الله قلبه، وعَوَّضه عما فاته من الدنيا هُدى في قلبه، ويقينا صادقًا، وقد يخلف عليه ما كان أخذ منه، أو خيرًا منه.

Artinya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah maka Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” Maksudnya adalah Barangsiapa yang tertimpa musibah dan dia mengetahui bahwa itu dengan takdir dan ketetapan Allah, lalu dia bersabar, berharap pahala dan berserah kepada ketetapan Allah, maka; Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya, dan Dia akan menggantikan apa yang telah hilang darinya dari perkara duni, petunjuk di dalam hatinya, keyakinan yang benar, dan terkadang Allah menggantikan apa yang telah diambil darinya (akibat musibah tersebut), atau (bahkan) dengan yang lebih baik.” (Lihat kitab tafsir Ibnu katsirrahimahullah).

Yakin Atas Takdir Allah

Seorang muslim meyakini bahwa semua makhluk sudah ditakdirkan Allah Ta’ala dan takdirnya dituliskan di "Al Lauh Al Mahfuzh."

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ 

Artinya: “Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauh mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” QS. Al Hadid: 22.

Hal ini juga sudah ditegaskan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam;

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ».

Artinya: “Abdullah bin ‘Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku telah mendengar Rasulullahshallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Allah telah menulis takdir seluruh makhluk sebelum menciptakan langit dan bumi 50 ribu tahun.” HR. Muslim.

قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضى الله عنه لاِبْنِهِ يَا بُنَىَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ. قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ». يَا بُنَىَّ إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّى »

Artinya: “Ubadah bin Shamit radhiyallahu ‘anhu berkata kepada anaknya: “Wahai anakku sayang, sungguh kamu tidak akan pernah mendapatkan rasa hakikat keimanan sampai kamu mengetahui bahwa apa yang sudah ditakdirkan untukmu, maka tidak akan pernah meleset darimu dan apa yang belum ditakdirkan untukmu maka tidak akan pernah kena terhadapmu, aku telah mendengar Rasulullahshallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya yang pertama kali Allah telah ciptakan adalah pena, lalu Allah berfirman: “Tulislah!” pena bertanya: “Wahai Rabbku, apa yang aku tulis,” Allah berfirman: “Tulislah, seluruh takdir segala sesuatu sampai hari kiamat,” Wahai anakku sayang sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang meninggal di atas selain (keyakinan) ini maka dia bukan dariku.” (HR. Abu Daud dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam kitab Shahih Al Jami’ no. 2018).

Awas Terjatuh Kepada Kesyirikan! 

Saudaraku pembaca…

Keyakinan thiyarah adalah kebiasaan Arab jahiliyyah dan bertentangan dengan agama Islam, karena bisa menghantarkan kepada kesyirikan yaitu meyakini ada yang mengatur, mencipta dan berkuasa selain Allah.Thiyarah adalah merasa bernasib sial karena melihat atau mendengar sesuatu.

Perhatikan asal muasal keyakinan thiyarah yang dilakukan orang Arab jahiliyyah, berkata Ibnu Qayyim Al Jauziyyah rahimahullah:

وأصل هذا أنهم كانوا يزجرون الطير والوحش ويثيرونها فما تيامن منها وأخذ ذات اليمين سموه سانحا وما تياسر منها سموه بارحا وما استقبلهم منها فهو الناطح وما جاءهم من خلفهم سموه القعيد فمن العرب من يتشاءم بالبارح ويتبرك بالسانح ومنهم من يرى خلاف ذلك

Artinya: “Dan asal hal ini adalah mereka menghalau dan menggerakkan burung dan binatang; kapan dia pergi ke kanan dan menuju arah kanan maka mereka menamakannya "As Sanih" dan kapan pergi ke kiri dan mengambil arah kiri maka mereka menamakannya "Al Barih." Dan apa yang datang dari depan maka dinamakan "An Natih," dan apa yang datang dari belakang mereka namakan "Al Qa’id," maka sebagian orang Arab ada yang pesimis dengan burung "Al Barih" dan mengambil berkah dengan "As Sanih" dan di antara mereka ada yang berpendapat sebaliknya.” (Lihat kitab Miftah Dar As Sa’adah).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah meniadakan keyakinan thiyarah dan semisalnya;

عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ وَفِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنْ الْأَسَدِ. رواه البخاري و مسلم

Artinya: " Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:"Tidak ada 'adwa, thiyarah, hammah, Shofar dan menjauhlah dari orang yang kena penyakit kusta (lepra) sebagaimana kamu menjauh dari singa." (Hadits riwayat Bukhari dan Muslim).

'Adwa adalah keyakinan penularan penyakit dengan sendirinya tanpa kehendak dan takdir Allah Ta'ala.Thiyarah berarti merasa bernasib sial karena melihat burung, binatang atau apapun. Hammah yaitu keyakinan jika burung hantu hinggap di atas rumah maka akan ada yang mati. Dan shofar artinya keyakinan bahwa bulan Shofar adalah bulan sial dan tidak menguntungkan.

Banyak yang berkeyakinan bahwa bulan Shafar adalah bulan sial sehingga banyak pernikahan dan acara bepergian serta aktivitas lainnya digagalkan, hal ini berdasarkan sebuah keyakinan bahwa tiap hari Rabu terakhir dari bulan Shafar diturunkan 320.000 bala'.

Bahkan ada yang menyebarkan hadits palsu tentan bulan Shafar, di antaranya;

من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة

Artinya: “Barangsiapa yang bergembira dengan keluarnya bulan Shafar maka aku akan berikan kabar gembira dengan surga.”

Ini hadits dinilai palsu oleh Al ‘Iraqi di dalam "Al Fawaid Al Majmu’ah fil Ahadits Al Maudu’ah," Ash Shaghani di dalam kitab "Al Maudhu’at dan Muhammad bin Khalil Ath Tharablisi di dalam kitab "Al Lu’lu’ Al Marshu’."

Maksud dari hadits shahih di atas adalah peniadaan semua keyakinan yang menyatakan bahwa ada pengaruh buruk yang timbul tanpa kehendak dan izin dari Allah ta’ala.

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah berkata:

 وهذا يحتمل أن يكون نفيا وأن يكون نهيا أى لا تطيروا ولكن قوله في الحديث ولا عدوى ولا صفر ولا هامة يدل على أن المراد النفى وإبطال هذه الأمور التى كانت الجاهلية تعانيها والنفي في هذا أبلغ من النهى لأن النفي يدل على بطلان ذلك وعدم تأثيره والنهى إنما يدل على المنع منه

Artinya: “Dan Hadits ini dimungkinkan bermaksud peniadaan atau bisa bermaksud pelarangan, yaitu janganlah kalian bersikap pesimis, akan tetapi sabda beliau di dalam hadits tidak ada ‘Adwa, shafar, hammah menunjukkan bahwa yang dimaksud adalah peniadaan dan pembatilan setiap perkara ini yang diyakini oleh Arab Jahiliyyah. Dan Peniadaan lebih dalam maknanya daripada pelarangan karena peniadaan menunjukkan akan batilnya hal tersebut dan tidak memberikan pengaruh, adapun larangan hanya menunjukkan kepada larangan untuk berbuat seperti itu.” (Lihat kitab "Miftah Dar As Sa’adah").   

Mengapa Thiyarah dikategorikan sebagai kesyirikan?

Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam menyatakan:

الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ

Artinya: "Thiyarah adalah kesyirikan, thiyarah adalah kesyirikan." (Hadits riwayat Abu Daud dan dishahihkan oleh Al Albani di "As Silsilah Ash Shahihah," no: 429).

Kenapa bisa demikian?

Kenapa meyakini bahwa ada penyakit menular dengan sendirinya tanpa kehendak Allah, termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa jika ada burung hantu atau gagak di atas rumah pertanda buruk, termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa bulan shafar adalah bulan sial dan panas maka tidak dikerjakan segala macam hajat dan rencana, ini termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa jika singgah disebuah tempat harus minta izin kepada jin penguasa di tempat itu agar tidak diganggu, ini termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa jika di pagi hari melihat kucing picak matanya dan pincang kakinya pertanda buruk dan sial, ini termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa suami dilarang memancing ketika istri hamil, termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa menyapu atau memotong kuku malam hari tidak baik, itu termasuk kesyirikan?

Kenapa meyakini bahwa memakai baju hijau di pantai selatan mendatangkan kesialan dan keburukan, ini termasuk keyirikan?

Kenapa meyakini beberapa mitos pamali, kualat, merasa bernasib sial dengan melihat sesuatu atau mendengar sesuatu, ini termasuk kesyirikan? 

Jawaban semua pertanyaan di atas adalah karena Allah-lah satu-satu-Nya Yang Mengatur, Mencipta, Berkuasa. Semua yang terjadi tidak ada yang keluar dari kehendak-Nya dan ciptaan-Nya. Maka jika ada keyakinan bahwa ada yang mengatur, mencipta dan berkuasa selain Allah, disinilah letak kesyirikannya. Yaitu dengan MENYAMAKAN SELAIN ALLAH DENGAN ALLAH TA’ALA DI DALAM PERKARA YANG KHUSUS MILIK ALLAH TA’ALA, dalam hal ini pengaturan, penciptaan dan kekuasaan.

Allah ta’ala berfirman:

{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (31) فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (32) كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (33)} [يونس: 31 - 33]

Artinya: “Katakanlah: Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan? Maka mereka akan menjawab: Allah. Maka katakanlah: Mengapa kamu tidak bertakwa (kepada-Nya)? Maka (Dzat yang demikian) itulah Allah Rabb kamu yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)? Demikianlah telah tetap hukuman Rabbmu terhadap orang-orang yang fasik, karena sesungguhnya mereka tidak beriman. Katakanlah: Apakah di antara sekutu-sekutumu ada yang dapat memulai penciptaan makhluk, kemudian mengulanginya (menghidupkannya) kembali? katakanlah: Allah-lah yang memulai penciptaan makhluk, kemudian mengulanginya (menghidupkannya) kembali; maka bagaimanakah kamu dipalingkan (kepada menyembah yang selain Allah)?" (QS. Yunus 31-33).

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]

Artinya: “Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arasy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Rabb semesta alam.” (QS. Al A’raf: 54).

{أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [النمل: 64]

Artinya: “Atau siapakah yang menciptakan (manusia dari permulaannya), kemudian mengulanginya (lagi), dan siapa (pula) yang memberikan rezeki kepadamu dari langit dan bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?. Katakanlah: Unjukkanlah bukti kebenaranmu, jika kamu memang orang-orang yang benar." (QS. An Naml: 64).

{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63)} [الزمر: 62، 63]

Artinya: “Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. Kepunyaan-Nya lah kunci-kunci langit dan bumi, dan orang-orang yang kafir dengan tanda-tanda kekuasaan Allah mereka adalah orang-orang yang merugi.” (QS. Az Zumar: 62-63).

{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)} [الشورى: 11، 12]

Artinya: “(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Kepunyaan-Nya-lah perbendaharaan langit dan bumi; Dia melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya dan menyempitkan (nya). Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.” (QS. Asyuura: 11-12).

Obat Nabawi untuk perasaan bernasib sial, pesimis, kualat, pamali dan semisalnya

Saudaraku pembaca…

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sudah menyatakan bahwa tidak ada di antara kita melainkan terhinggap perasaan pesimis karena sesuatu atau merasa bernasib sial karena mendengar atau melihat sesuatu, beliau bersabda:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « الطِّيَرَةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ» ثَلاَثًا «وَمَا مِنَّا إِلاَّ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ»

Artinya: “Abdullah bin Masud radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Ath Thiyarah adalah kesyirikan, Ath Thiyarah adalah kesyirikan,” beliau ucapkan itu tiga kali, kemudian beliau bersabda: “Dan tidak ada di antara kita melainkan (akan timbul perasaan itu), akan tetapi Allah menghilangkannya dengan bertawakkal (bersandar kepada-Nya).”(HR. Abu Daud).

Karena inilah, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberikan solusi untuk penyakit keyakinan yang keliru ini, maka jika ada perasaan seperti ini, kita harus;

Pertama, melawan perasaan tersebut dengan melaksanakan apa yang sudah direncanakan lalu bersandar diri kepada Allah Ta’ala.

Perhatikan beberapa hadits berikut:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «وَمَا مِنَّا إِلاَّ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ»

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Dan tidak ada diantara kita melainkan (akan timbul perasaan itu), akan tetapi Allah menghilangkannya dengan bertawakkal (bersandar kepada-Nya).”(HR. Abu Daud).

Di dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyatakan bahwa perasaan bernasib sial akan hilang dengan bersandar diri kepada Allah.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ»

Artinya: “Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma berkata: ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda: “Barangsiapa yang dipalingkan dari keperluannya oleh perasaan bernasib sial maka sungguh dia telah berbuat syirik.” (HR Ahmad dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah, no. 1065).

Di dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyatakan bahwa yang tidak jadi melakukan aktivitasnya gara-gara merasa kualat, pesimis, pamali maka sungguh dia telah berbuat syirik. Dan pemahaman kebalikan dari ini adalah barangsiapa yang melaksanakan aktivitasnya meskipun ada perasaan itu maka bukanlah dia termasuk syirik.

Kedua, menumbuhkan perasaan optimis dan perasangka baik di dalam diri, di antaranya dengan mengucapkan perkataan yang baik-baik jauh dari pesimisme.

عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ «لاَ طِيَرَةَ ، وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ» قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ « الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا أَحَدُكُمْ»

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada thiyarah, dan sebaik-baiknya perasaan itu adalah Al fa’lu,” para shahabat bertanya: “Apakah itu al fa’lu?” Beliau bersabda: “Perkataan yang baik yang didengarkan oleh salah seorang dari kalian.” (HR. Bukhari).

عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِى الْفَأْلُ الصَّالِحُ ، الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ»

Artinya: “Anas Bin Malik radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidak ada ‘Adwa, thiyarah dan aku kagum dengan Al Fa’lu Ash Shalih, yaitu perkataan baik.” (HR. Bukhari).

عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ»

Artinya: “Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda: “Tidak ada ‘Adwa, thiyarah dan aku menyukai dengan Al Fa’lu Ash Shalih.” (HR. Muslim).

Ketiga, berdoa seperti yang diajarkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. 

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ مِنْ حَاجَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ قَالَ «أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُكَ وَلاَ طَيْرَ إِلاَّ طَيْرُكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ»

Artinya: “Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallambersabda: “Barangsiapa yang dipalingkan dari keperluannya oleh perasaan bernasib sial maka sungguh dia telah berbuat syirik.” Para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apa penebus perasaan itu,” beliau menjawab: “Salah seorang dari kalian mengucapakan: “Allahumma laa khaira illa khairuka wa laa thaira illa thairuka wa laa ilaaha ghairuka” (Wahai Allah, tidak ada kebaikan melainkan kebaikan-Mu, tidak ada kesialan kecuali kesialan yang engkau takdirkan dan tidak ada sembahan selain-Mu).” (HR Ahmad dan dishahihkan oleh Al Albani di dalam "Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah," no. 1065).

Sumber

download aplikasi kamus bahasa arab almunawir untuk komputer

Bismillahirrahmanirrahim.....

~Alhamdulillah akhirnya bisa bloging kembali.... maaf yang teman blogger kalau blognya lama fakum(update).
oke kali ini saya akan membagikan software pada kalian sahabat muslim, utamanya yang ingin belajar bahasa arab.... nama softwarenya yaitu kamus bahasa arab almunawir dalam versi digitalnya, berjalan pada hp/komputer.
oke langsung saja disimak :
1. download WINDJVU untuk menjalankan kamus bahasa arabnya
2. kemudian download Kamus bahasa Arab Almunawir

3. setelah keduanya di download instal dulu windjvu kemudia install kamus bahasa arab almunawir yang dusah di download.

oke sekian dan terima kasih
Wassalam....

Cara Membuat Kabel USB Extender Sendiri Dengan Kabel LAN UTP Untuk Modem

~ Cara membuat kabel Extender sendiri dengan kabel LAN UTP. dan Ada beberapa resep yang akan menyebabkan USB Extender ini berhasil, antara lain,

• set USB pada motherboard PC agar menjadi USB 1.1, jangan USB 2.0. USB 1.1 mempunya kecepatan maksimum 10Mbps jadi lebih reliable untuk di tarik jarak jauh di bandingkan dengan USB 2.0.
• Gunakan kabel Ethernet / UTP yang baik, terutama merek Belden yang asli. Jangan pakai kabel UTP abal-abal.
• Coba dulu dengan jarak pendek, misalnya 5 meter. Semakin panjang jarak, semakin tinggi tingkat kegagalan.

• Langkah 1 – Siapkan bahan-bahan yang dibutuhkan untuk membuat USB extender, yaitu, (1) kabel USB bawaan Wifi, (2) kabel UTP, (3) pipa pvc kecil, (4) rubber tape, dan (5) thermofit / kondom kabel. Jika sulit utk memperoleh thermofit, dapat di akali menggunakan solder dan selotape kabel.

• Langkah 2 - kabel LAN untuk memperpanjang kabel USB

• Langkah 3 - Kelupas kabel LAN / UTP di kedua ujungnya.

• Langkah 4 – Potong kabel USB bawaan Wifi dan kelupas ke dua ujungnya agar terlihat kabel di dalamnya.

•  Langkah 5 – Perhatikan warna kabel USB, biasanya, ada warna merah, hitam, dan putih, hijau. Merah dan hitam biasanya untuk tegangan daya 5V. Hijau putih biasanya merupakan kabel data USB,

• Langkah 6 – Potong pipa pvc kecil. Masukan pipa pvc kecil ke masing-masing ujung kabel UTP. Satukan kabel-kabel UTP berdasarkan warna seperti tampak pada gambar. Untuk memudahkan, detail penyatuan kabel di tulis pada tabel di bawah.

• Langkah 7 - Lebih dekat dengan pipa PVC yang di masukan ke kabel UTP.

  

Perhatikan baik-baik warna kabel yang di satukan menjadi satu, sehingga kita mempunyai "empat" kabel dari delapan kabel UTP, kabel yang dijadikan satu adalah,

putih oranye – oranye (2 kabel)

putih hijau (1 kabel)

hijau (1 kabel)

putih biru, biru, putih coklat, coklat (4 kabel)

• Langkah 8 – Siapkan kabel UTP untuk di sambungkan ke kabel USB. Masukan thermofit / kondom kabel ke kabel USB. Perhatikan baik-baik warna kabel UTP yang di siapkan untuk di sambung ke kable USB. Agar jelas, ada baiknya di tulis pada tabel di bawah ini.

UTP                                                              USB

putih oranye – oranye (2 kabel)                       => merah

putih hijau (1 kabel)                                     => putih

hijau (1 kabel)                                             => hijau

putih biru, biru, putih coklat, coklat (4 kabel)   => hitam

• Langkah 9 – Pastikan semua kabel telah tersambung dengan baik menggunakan thermofit / kondom kabel.

• Langkah 10 – detail kabel yang telah di lapisi oleh thermofit tampak pada gambar.

• Langkah 11 – setelah yakin bahwa sambungan kabel menggunakan thermofit berhasil di lakukan dengan baik. Tutup semuanya menggunakan pipa pvc kecil. Selotape dengan baik semua ujung pipa pvc kecil agar kuat tertutup dan menempel ke kabel USB / UTP. Selesai sudah pembuatan USB extender agar kabel USB dapat cukup panjang mencapai atap.

Oke.. semoga artikel ini bermanfaat untuk anda semua... terima kasih tlah berkunjung di Blog Planet IT TKJ. :)